da_het

Здравствуй, дорогой читатель!
Рад сообщить, что появилась возможность - писать о всякой полезной оффтопичной ерунде:
телефоны, пароли-явки, номера банковских счетов, местоположение ключа от квартиры и т.д.

комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты комментарии скрыты

Для удобства навигации (  в дневнике используются следущие тэги: )
полезные мелочи:

Если вы новичок в ЖЖ (тэги, файлообменники, фотохранилища)
Отправлялки SMS
Онлайн переводчик
Высчитать время в пути, варианты маршрутов

Сообщество о народном театре vertep_ru

Использование фотографий и графики из этого журнала возможно, но с обязательным указанием авторства.

Не поверите - было время когда "Водопады" отжигали покруче "Аукциона".

В исполнении группы НОМ

Жутко завидую басу, кстати.

( еще пара жирных роликов )

Какой ролик лучше на ваш взгляд?


P.S.
Если что, Квины - одна из любимейших команд.

Вести с полей:

Магнитогорские национал-большевики, устав от шампанского и салатов Оливье, решили отметить Новый Год, обратившись к Традиции. Было принято решение воссоздать древний праздник Карачун-Коляда, проводящийся в день зимнего солнцестояние, который считался днем наступления нового года, нового жизненного цикла в Русской Традиции. Обрядившись в «личины» (самодельные маски, призванные отгонять злых духов), национал-большевики принесли козу в жертву злому языческому богу  Карачуну. Функция Карачуна – вредительская, он был виновником множества пакостей и напастей. В частности, именно Карачун считался виновником падежа скота. Поэтому, заканчивая годовой цикл, Карачуну приносилась жертва как предложение забрать скот взамен на прекращение пакостей. Стоит отметить, что в накануне исполнения магнитогорцами Древнего Обряда, Карачун забрал еще одну «скотину» - умер Егор Гайдар. Вскоре и вовсе начался» массовый падеж скота», в следующие несколько недель умерло несколько известных личностей (таких, например, как Трахтенберг, Шандыбин, Турчинский). Остается надеяться, что Карачун доволен количеством забранного у людей скота и 2010 пройдет благополучно.

( Read more... )
Вот мне не понятно, они всерьез считают что у славян была традиция попросить у боженьки падеж скота? И давно ли Дугин в язычниках?

Эту историю с полным правом можно назвать святочной сказкой. Все началось с отвлеченных разговоров, из серии - а здорово было бы встретиться и поплясать русские танцы, да еще и желающих поучить. Ситуация то больно странная, проще найти: танцующих ирландские танцы, испанское фламенко, экзотичную капоэйру и танец живота - чем наши
родные танчики и плясочки. Сказано - сделано, силами двух парней организована первая вечора на Патриаршем мосту.
Почему на мосту? Так ведь раньше частенько собирались на мостах. Дело в том что отбивать ритм на досках куда лучше чем на земле.
А потом эта мода и в города перешла.


Москва послевоенная.

( но вернемся к нашей истории )

Сегодня давали представление в Марьинском детском приюте.

Альбом: Вертеп в Марьино

( репортаж далее )

"Царь Максимилиан" - популярнейшая народная пьеса в прошлом, игралась повсеместно и не только на престольные праздники. Исполнялась она так же: на ярмарках, в деревнях, на фронте, на фабриках и даже в тюрьмах. Особенно любили ее в войсках, откуда собственно она чаще всего и распространялась по городам и весям. Некоторые исследователи полагают что в основе пьесы сатира на конфликт Петра I и его сына царевича Алексея. На сегодняшний день известно более восьмидесяти вариантов пьесы.

фрагмент драмы

Для vertep_ru

Спонтанная встреча и спонтанная съемка.

( еще три )

Бояться , красоваться и лежать на одновремено, у меня не получалось никогда.

Когда был мальчишкой, устраивал себе испытания чтобы понять - вот до сюда боюсь, а тут уже нет.
Например, с гаража прыгнуть в пять лет страшновато, но перед подружкой совсем не страшно.
Бегать по бревенчатым перекрытиям моста боязно, особенно если плавать не умеешь, но когда с ребятами в салочки играешь,
как-то и не замечаешь. На скалу без страховки так страшно лезть, что аж сердце стынет! Да но сверху и снизу
карабкаются такие же обормоты. Оказалось - подъем это цветочки по сравнению со спуском... после Бунарских идолов мало что уже пугало.
Но в жизни то всегда найдется что-нибудь пострашнее - понял я, очнувшись в реанимации. Вот так от бояться до не бояться и живу.

Красоваться меня научил папа. Во время "Зарницы" (кто-нибудь помнит что это такое?), нам пионерам, надо было пробежать через сугробы и ледяные торосы до красного флага. Спортсмен я был так себе - мальчик и мальчик, но со мной пришел Папа!
Выстроились в шеренгу. На Старт! Внимание! Марш! И мы понеслись, рассекая снега аки кони. Папа бежал рядом и подбадривал: -" Держись! Не сдавайся!" Бежать по самое нехочу в снегу, это знаете ли - десяток метров и хватит, но впереди еще пол пруда и силы уже вышли.
Но, со мной бежал папа! Бежал и разве что не тащил. Представляете, я добежал первым (а папа вторым). Я "сделал" даже парней из спорт-школы!
Легкие жестоко драл мороз, ноги не держали, хотелось блевать - но я шел и красовался перед всей "Зарницей" с красным флагом.

Пойду лежать на барабане
На барабане или в бане
Пойду прилягу на Татьяне
Пойду на флейте завывать...

Если что, это был флешмоб от masha_boshakova.
Пишете заявку, а я называю три действия, которые вы описываете.

Я писал ранее про святочное вождение "покойника".
А вот вариант помягче.

смотреть далее

Идея - акцентировать ритмом речь активно использовалась еще в первых агитационных театрах ТРАМ (театр рабочей молодежи) в 20-30 годы. Туда же, видимо, пришло из народной драмы, где конец фразы усиливался притопом.

А вот у кого стоило бы поучиться ритму

Сегодня опять покалядовали, кратенько, спонтанно и промеж делом.
Потрясение вечера - старушка одна заслушалась и уехала с нами почти до конечной,
да еще и в противоположный конец.


А это с первых колядок. Бредем в нощи ))

Вчера Старый Новый год у друзей справил. Впрочем, там Новый год каждый день...
и свадьба. Открылась московская "Пурга", если кто не знал.

со Старым Новым годом!
Этот парадокс приписывается русскому сознанию, на самом деле термин появился только в советское время.
У русских, празник отмечался как Таусень(Авсень) или Васильев вечер.

Авсень, Авсень - ходи по дорожке!


Константин Егорович Маковский - Святочные гадания
Ну а девкам - гадать! Но не позже полуночи.

Один из самых необычных вертепов - теневой. Театр теней в России был скорее исключением чем правило, но тем не менее дух народного театра в этой постановке передан верно - настоящая мистерия, захватывает не только детей но и взрослых.
Авторам теневого театра можно почерпнуть бездну идей.



продолжение в vertep_ru

В деревнях народ проще наверное еще и потому, что весь жизненный цикл живых тварей проходит перед глазами, не прячась в окна соседних квартир. В сознании деревенского ребенка недопустимы не только булки на деревьях и молоко на грядках, но и свининка созревающая в консервной банке.

Раньше была такая святочная игра в "покойника". Расскажу не самый мягкий вариант.
На место вечорок, обычно изба вдовицы, приносили обряженого под покойника мужика. Набелят ему лицо, в простынку замотают и в гроб. Девки изображают скорбь, причитают и целуют в лоб.
Так как в деревне вечерок могло быть несколько, обносили несколько домов.
Далее, идет суровый сибирский вариант...

нервным просьба не читать

Симпатии распределились в следующем порядке:
Украинцы (даже попросили поколядовать, увидав деревянную козу);
Казахи, киргизы (были самые щедрые);
Люди искусства;
Студенты;
Пенсионеры;
Продавцы ларьков, кафе;
работники офисов (это не занятие, это состояние души);
охранники.

По справедливости сказать встречались не только бздительные ловцы удобных террористов (террористы это про колядующих детей),
но и вполне корректные парни.

Тем не менее считаю, работа в охране - позор семье.

Странно что не все еще читают сообщество о народном театре vertep_ru.

UPD
А вот как примерно это выглядит в условиях города, в данном примере Омск.
Кстати, в Омске фольклорное движение развито не в пример лучше московского - телевидение и радио частые гости, да и власти их не обижают. В Москве же предпочитают гнобить и загонять под шконку. Угадайте с трех раз, кому будет отдано помещение ДК (которое на налоги содержится), фольклорно-этнографической студии или курсам стриптиза?

Сегодня, как и сто лет назад, в Москве на Святках играют вертепы. Возрождением этой традиции мы обязаны режиссеру, фольклористу Виктору Новацкому, восстановившему забытую народную драму для ансамбля Дмитрия Покровского. В 90-х годах по инициативе Новацкого в столице проходили фестивали вертепов «Рождественские семейные вечера». За прошедшее время многое изменилось: традиция проведения фестиваля угасла, а вертеп успел приобрести популярность, перестав быть диковиной. Народную драму теперь играют многие – и профессиональные артисты, и любители. </p>

Современным зрителем «Вертеп» воспринимается скорее как кукольный спектакль, изысканное дополнение к праздничному детскому утреннику. Между тем, традиционный «Вертеп» – зрелище, адресованное в первую очередь взрослой аудитории.

читать далее

О вертепах и не только на vertep_ru